初中語(yǔ)文古詩(shī)文情景式默寫(xiě)匯總

　　語(yǔ)文默寫(xiě)一直困擾著(zhù)很多同學(xué)，今天顏老師為大家整理初中語(yǔ)文名句默寫(xiě)，分上、下兩次推送。即將參加中考的同學(xué)一定要收藏，初一，二的同學(xué)可以復習一下哦!

　　一、《論語(yǔ)》

　　1、《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習與思考必須緊密結合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　2、《論語(yǔ)》中強調只要善于學(xué)習，到處都有老師的句子是： 三人行，必有我師焉。

　　3、《論語(yǔ)》中孔子強調學(xué)習態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。

　　4、《論語(yǔ)》中強調讓別人成為自己修身養性的鏡子，學(xué)習好的，摒棄不好的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。

　　5、《論語(yǔ)》中孔子強調不僅能學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　6、《論語(yǔ)》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱(chēng)為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。

　　7、論語(yǔ)》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個(gè)人堅強不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　二、《魚(yú)我所欲也》

　　1. 《魚(yú)我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　2、《魚(yú)我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。

　　3、《魚(yú)我所欲也》文中表明“我”不會(huì )做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　4、《魚(yú)我所欲也》文中作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　三、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》

　　1、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　2、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中從內外兩個(gè)方面說(shuō)明了導致亡國的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者。

　　3、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》中總結全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：

　　然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。

　　4、說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　四、《曹劌論戰》

　　1、《曹劌論戰》中曹劌請見(jiàn)魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。

　　2、《曹劌論戰》中表現曹劌“取信于民”的戰略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。

　　3、《曹劌論戰》中能體現曹劌軍事思想的句子是：夫戰，勇氣也。

　　4、《曹劌論戰》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是：

　　小大之獄，雖不能察，必以情。

　　5、《曹劌論戰》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據是：吾視其轍亂，望其旗靡。

　　6、曹劌認為"可以一戰"的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。

　　7、能體現曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之;轍亂旗靡，故逐之。

　　

　　五、《鄒忌諷齊王納諫》

　　1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫(xiě)鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

　　2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

　　3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

　　六、《出師表》

　　1、《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

　　2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。

　　3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。

　　4、當任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

　　5、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

　　6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陳罰減否，不宜異同。

　　7、《出師表》中作者指出出師戰略目標的句子：

　　當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

　　8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。

　　9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

　　10、《出師表》中指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都;

　　11、《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng);②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同;③親賢臣，遠小人。

　　七、《桃花源記》

　　1、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　2、《桃花源記》中描寫(xiě)桃源人來(lái)此絕境的原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

　　3、陶淵明在《桃花源記》中描寫(xiě)桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

　　八、《三峽》

　　1、《三峽》中寫(xiě)山連綿不斷(長(cháng))的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。

　　2、《三峽》中描寫(xiě)兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

　　3、《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

　　4、《三峽》中寫(xiě)水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

　　5、《三峽》中寫(xiě)水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　6、《三峽》中寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。

　　7、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀轉久絕。

　　8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳。

　　9、《三峽》中從色彩上對三峽景物進(jìn)行描寫(xiě)的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。

　　10、《三峽》中有一句話(huà)把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話(huà)是：清榮峻茂。

　　九、《馬說(shuō)》

　　1、《馬說(shuō)》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。

　　2、《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　3、《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

　　4、《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。

　　5、《馬說(shuō) 》中食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　6、《馬說(shuō) 》中對“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　7、《馬說(shuō) 》中表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　8、《馬說(shuō)》中表明作者對千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　9、《馬說(shuō)》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　10、《馬說(shuō)》中運用設問(wèn)句表達作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　11、美往往存在于平凡的事物當中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝�，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們�(yōu)橹�遺憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　12、《馬說(shuō)》中點(diǎn)明伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。

　　

　　十、《小石潭記》

　　1、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運用形象的比喻，描寫(xiě)溪身、溪水的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

　　2、《小石潭記》中描寫(xiě)潭周?chē)鷺?shù)木的語(yǔ)句是青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂。

　　3、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著(zhù)意渲染了寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。

　　4、《小石潭記》中寫(xiě)潭中魚(yú)游來(lái)游去，非�；钴S的語(yǔ)句是：俶爾遠逝，往來(lái)翕忽。

　　5、《小石潭記》中寫(xiě)出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　6、《小石潭記》中側面寫(xiě)潭水清澈的句子是：皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。

　　7、《小石潭記》中表現地理環(huán)境使作者內心憂(yōu)傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

　　8、《小石潭記》中寫(xiě)游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

　　十一、《陋室銘》

　　1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、《陋室銘》中表現正反面虛實(shí)結合寫(xiě)主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：

　　可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　3、《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　4、《陋室銘》中描寫(xiě)陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　6、《陋室銘》中引用孔子的話(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結全文的句子是：“何陋之有?”。

　　十二、《岳陽(yáng)樓記》

　　1、《岳陽(yáng)樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：

　　銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

　　2、《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現景象的千變萬(wàn)化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　3、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)遷客騷人雨天登樓觀(guān)景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　4、《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè )所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，

　　心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　5、《岳陽(yáng)樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

　　6、《岳陽(yáng)樓記》中2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。

　　7、《岳陽(yáng)樓記》中抒寫(xiě)作者政治抱負的句子是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　　8、《岳陽(yáng)樓記》中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。

　　9、《岳陽(yáng)樓記》中文中動(dòng)靜結合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

　　10、《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績(jì)的句于是：政通人和，百廢具興。

　　十三、《醉翁亭記》

　　1、《醉翁亭記》中 寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　2、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。

　　3、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4、《醉翁亭記》中體現全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　5、《醉翁亭記》中表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。

　　6、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

　　7、《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。

　　8、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征(領(lǐng)起全文)的句子是：環(huán)滁皆山也。

　　十四、《記承天寺夜游》

　　1、文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　2、表達作者微妙復雜的感情語(yǔ)句是：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(主旨句)

　　3、作者游承天寺的原因：月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者。

　　4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！币痪�，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

　　

　　十五、《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　1.描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　2. 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。

　　3.周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　4.公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　5.表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?

　　6.描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

　　7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質(zhì)，現在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　8.比喻君子美名遠揚的語(yǔ)句是：香遠益清。

　　9.寫(xiě)君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　十六、《送東陽(yáng)馬生序》

　　1、《送東陽(yáng)馬生序》中，點(diǎn)明作者寫(xiě)作此文的原因的語(yǔ)句是：其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

　　2、人們愿意借書(shū)給自己，那時(shí)因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。

　　3、表現作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。4、表現作者向“鄉之先達”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復俟其欣悅，則又請焉。

　　5、作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

　　余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，蓋余之勤且艱若此。

　　6、表達作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè )”的句子是：以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。

　　十七、《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》

　　1.小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。

　　2.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。

　　十八、《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》

　　《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。

　　十九、《觀(guān)滄�！�(曹操)

　　1.《觀(guān)滄�！分�，最能表達作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

　　2.《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)中，描寫(xiě)草木景色的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。

　　3.《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)中寫(xiě)大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

　　4.《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)中對景物作總寫(xiě)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

　　5.《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)中詳細寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　6.《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

　　7.《觀(guān)滄�！芬辉�(shī)的主要表達方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀(guān)滄海。

　　二十、《飲酒》(陶淵明)

　　1.陶淵明《飲酒》中表現了怡然自得，恬淡閑適，熱愛(ài)自然，曠達胸襟的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山。

　　2.陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”的原因是：心遠地自偏。

　　3. 陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辨已忘言。

　　

　　二十一、《送杜少府之任蜀州》(王勃)

　　1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來(lái)鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內存知己，天涯若比鄰。

　　3.王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達出詩(shī)人豁達，爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人。

　　4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的詩(shī)句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　二十二、《次北固山下》(王灣)

　　1.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　2.《次北固山下》一詩(shī)中，表現時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

　　3.《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉情深的詩(shī)句是：鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊。

　　二十三、《使至塞上》(王維)

　　1.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。

　　2.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，以比喻表達詩(shī)人惆悵.抑郁心情的語(yǔ)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　二十四、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》(李白)

　　李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　二十五、《行路難》(李白)

　　1.李白的《行路難》中通過(guò)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！眱删涞膭�(dòng)作細節刻畫(huà)，形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。

　　2.李白《行路難》中形象生動(dòng)地描寫(xiě)“行路難”的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

　　3.李白《行路難》中體現李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠大志向的詩(shī)句是：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。

　　二十六、《望岳》(杜甫)

　　1.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語(yǔ)句是：岱宗夫如何?齊魯青未了。

　　2.杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結合，描寫(xiě)泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　3.杜甫在《望岳》中表現泰山高峻，幽深的詩(shī)句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　4.杜甫在《望岳》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。

　　二十七、《春望》(杜甫)

　　1.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫(xiě)國都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現長(cháng)安春日滿(mǎn)目凄涼，傳達出詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)之情的詩(shī)句是：國破山河在，城春草木深。

　　2.杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別，見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內心傷感(或運用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　3.杜甫的《春望》中，春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂(yōu)國和思鄉之情的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　4.杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現他愛(ài)國，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現他憂(yōu)愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　二十八、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(杜甫)

　　1.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫(xiě)到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。

　　2.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現詩(shī)人雖身處逆境仍然能樂(lè )觀(guān)向上的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

　　3.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

　　二十九、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)

　　1.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫(xiě)冬景)的兩句詩(shī)是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　2.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩(shī)句是：山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　3.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是：紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　4.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫(xiě)凄涼寒冷景象(或描寫(xiě)塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　5.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象(或起承上啟下過(guò)渡作用)的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

　　三十、《早春呈水部張十八員外》(翰愈)

　　《早春呈水部張十八員外》中寫(xiě)出了早春的細雨蒙蒙，春色若隱若現，報告了春天早來(lái)的消息的詩(shī)句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。

　　三十一、《酬樂(lè )天揚州初席上見(jiàn)贈》(劉禹錫)

　　1.《酬樂(lè )天揚州初席上見(jiàn)贈》中飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　2.劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　三十二、《觀(guān)刈麥》(白成易)

　　1.《觀(guān)刈麥》中正面描寫(xiě)刈麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)與緊張(或最能表現農民在烈日下在田間艱苦勞作)的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。

　　2.《觀(guān)刈麥》中，最能表現割麥農民極度辛苦而又企盼延長(cháng)干活時(shí)間這種矛盾心理的詩(shī)句是：力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。

　　3.白成易《觀(guān)刈麥》中，描寫(xiě)婦女兒童支援農忙場(chǎng)景(或從側面表現農民勞動(dòng)繁忙)的句子的詩(shī)句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

　　4.白居易的《觀(guān)刈麥》中直接提示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的句子：家田輸稅盡，拾此充饑腸。

　　5.白居易的《觀(guān)刈麥》中表現作者對農家的同情和關(guān)心.同時(shí)也表達作者深深自責的句子有：今我何功德?曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

　　6.白居易的《觀(guān)刈麥》中揭示農民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。

　　三十三、《錢(qián)塘湖春行》(白居易)

　　1.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達春天來(lái)臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　2.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　三十四、《雁門(mén)太守行》(李賀)

　　1.“詩(shī)鬼”李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)敵人兵臨城下，戰云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

　　2.李賀在《雁門(mén)太守行》中抒發(fā)誓死報國忠心的詩(shī)句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

　　3.李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)官軍出其不意襲擊敵人的詩(shī)句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

　　4.李賀在《雁門(mén)太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫(huà)了一幅激烈的戰斗場(chǎng)面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩(shī)句是：角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　三十五、《赤壁》

　　在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰的歷史結局進(jìn)行判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　三十六、《泊秦淮》(杜牧)

　　1.《泊秦淮》一詩(shī)中，詩(shī)人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者的一句詩(shī)是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　2.杜牧的《泊秦淮》中描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　三十七、《夜雨寄北》(李商隱)

　　1.《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來(lái)為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉化為了重逢的希冀：何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。

　　2.《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意，羈旅他鄉思歸不得的抑郁愁苦之情：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　三十八、《無(wú)題》(李商隱)

　　1.李商隱《無(wú)題》中贊美獻身事業(yè)，奉獻不止的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　2.李商隱的《無(wú)題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　3.李商隱的《無(wú)題》中寫(xiě)女子離別后的擔心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。

　　4.李商隱的《無(wú)題》中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　三十九、《相見(jiàn)歡》(李煜)

　　李煜《相見(jiàn)歡》中以絲的千頭萬(wàn)緒比喻離愁的紛亂和難解的詩(shī)句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　四十、《漁家傲·秋思》(范仲淹)

　　1.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。

　　2.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對家鄉的眷念之情且表達了主旨的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　3.王維以“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”突出體現了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。

　　4.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

　　四十一、《浣溪沙》(晏殊)

　　1.晏殊《浣溪沙》一詞中構成“新”與“舊”對比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

　　2.晏殊在《浣溪沙》一詞中表達對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。

　　3. 晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無(wú)限惆悵的句子是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。

　　四十二、《登飛來(lái)峰》(王安石)

　　王安石《登飛來(lái)峰》中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　四十三、《江城子•密州出獵》(蘇軾)

　　1.蘇軾在《江城子•密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

　　2.蘇軾的《江城子•密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿(mǎn)之意的兩句是：持節云中，何日遣馮唐?

　　3.蘇軾在《江城子•密州出獵》中以孫權自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　4 蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!

　　四十四、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》(蘇軾)

　　1.蘇軾的《水調歌頭·明月幾時(shí)有》中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語(yǔ)句是：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　2.蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

　　3.從歷史的角度看，臺灣和祖國的分離只是暫時(shí)的，這正如蘇軾在《水調歌頭·明月幾時(shí)有》中所說(shuō)的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！蔽覀儓孕艃砂督K將統一，臺灣定能回歸祖國。

　　4.宋代著(zhù)名詞人蘇軾在《水調歌頭·明月幾時(shí)有》的下闋開(kāi)頭描寫(xiě)月光流轉的名句是：轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

　　四十五、《游山西村》(陸游)

　　1.陸游在《游山西村》一詩(shī)中流傳最廣，景物描寫(xiě)中寓含哲理，千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　2.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現村中熱鬧景象.民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　3.陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現農家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　四十六、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》(辛棄疾)

　　1.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫(xiě)戰斗場(chǎng)面激烈，表現義軍所向披靡(或從視角和聽(tīng)角著(zhù)筆，描寫(xiě)激烈的操練演習場(chǎng)面)的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

　　2.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達他的報國情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。

　　3.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內心世界，刻畫(huà)了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

　　四十七、《過(guò)零丁洋》(文天祥)

　　1.文天祥的《過(guò)零丁洋》中，概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　2.文天祥《過(guò)零丁洋》中用比喻表現宋朝國勢危亡，個(gè)人身世坎坷的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　3.文天祥在《過(guò)零丁洋》中借地名寫(xiě)出形勢和情況的危急凄苦的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　4.文天祥在《過(guò)零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身且點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　四十八、《天凈沙·秋思》(馬致遠)

　　1.《天凈沙·秋思》中寫(xiě)農村晚景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　2.馬致遠在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條.冷落.凄涼氣氛的寫(xiě)景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。

　　3.馬致遠在《天凈沙·秋思》中寫(xiě)游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　4.該曲的主旨句是：(夕陽(yáng)西下，)斷腸人在天涯。

　　四十九、《山坡羊·潼關(guān)懷古》(張養浩)

　　1.張養浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　2.張養浩的《山坡羊•潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

　　3.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩(shī)句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

　　4.張養浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面寫(xiě)出了潼關(guān)地勢險要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。

　　五十、《己亥雜詩(shī)》(龔自珍)

　　1.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會(huì )關(guān)心國家的前途和命運且代落花立意，傾吐心曲，表現崇高的獻身精神的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。

　　2.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。