關(guān)心學(xué)校，愛(ài)護學(xué)校，珍惜學(xué)校榮譽(yù)，便是教師的責任。做人，應清正而剛毅，樂(lè )觀(guān)且豁達。做為教師，應癡情于講臺，教書(shū)更育人，當做學(xué)生人生道路上的航燈;質(zhì)樸的平凡中透現一種深刻的精神境界和人格魅力，沒(méi)有刻意去追求什么效應，但要影響著(zhù)學(xué)生的心靈。傳道，授業(yè)，解惑，要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學(xué)崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執著(zhù)追求。

　　平靜之中的滿(mǎn)腔熱情。一個(gè)好的教師，首先應該把自己的滿(mǎn)腔熱情投入到自己所熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，對自己的事業(yè)充滿(mǎn)激情，永無(wú)止境的積極追求。俗話(huà)說(shuō)“熱愛(ài)是最好的老師”，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，你會(huì )覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮;熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就會(huì )多了更多的激情，少了許多牢騷和抱怨;熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就會(huì )覺(jué)得再苦再累也無(wú)怨無(wú)悔;熱愛(ài)自己的事業(yè)，你就不會(huì )去計較個(gè)人的得失。在學(xué)習和生活中遇到困難和挫折時(shí)，就多了戰勝的勇氣和希望，少了怯懦與畏縮，進(jìn)而化消極為積極，勇敢的面對困難，挑戰困難，努力去做生活的強者。

　　平常之中的極強烈的責任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業(yè)、輔導、教研等線(xiàn)上圍繞。時(shí)間長(cháng)了，多少會(huì )有一些厭倦作為一個(gè)好的教師，不但應該熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，對自己的事業(yè)充滿(mǎn)激情。還應該有一顆博大的責任心。愛(ài)教育事業(yè)，最終的落腳點(diǎn)在愛(ài)學(xué)生、愛(ài)孩子。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，才能教好孩子。學(xué)生是成長(cháng)中的人，他們是不斷變化發(fā)展的。對他們的愛(ài)，最集中的體現就是對他們負責任。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財富，也是人類(lèi)的精神財富。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養，端正教學(xué)思想，以高尚的人格，淵博的知識，博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。

　　平凡、平靜、平常，這三種品質(zhì)，不是要我們一平到底，而是要我們厚積薄發(fā)、潛移默化。如若我們選擇了一平到底，那么我們只能“被尊重”;作為一名教師，應該厚積薄發(fā)，在平凡之中追求偉大，在平靜之中擁有滿(mǎn)腔熱情，在平常之中有極強烈的責任感，做不平凡的人，做不平靜的人，做不平常的人。

　　練習3： 有一位女士叫塞爾瑪，她隨丈夫去從軍。沒(méi)想到，部隊駐扎的地方在沙漠地帶，住的是鐵皮房子，她與周?chē)�的印第安人、墨西哥人語(yǔ)言不通，當地氣溫很高，在仙人掌的陰影下都是華氏125度。更糟糕的是，后來(lái)他丈夫奉命遠征，只留下她孤身一人。因此她整天愁眉不展，度日如年。沒(méi)辦法，她只好寫(xiě)信給父母。

　　好不容易盼來(lái)了回信，上面只有三行字：“兩個(gè)人在監獄的鐵窗往外看，一個(gè)看到的是地上的泥土，另一個(gè)看到的卻是天上的星星�！比麪柆敺磸涂�，反復琢磨，終于明白了父母的苦心，原來(lái)父母是希望她不要總是消極地看問(wèn)題。 于是，她開(kāi)始主動(dòng)和那些印第安人、墨西哥人交朋友，結果使他十分驚喜，因為她發(fā)現他們都十分好客、熱情;她又開(kāi)始研究沙漠里的仙人掌，并做了詳細的觀(guān)察筆記，這時(shí)她驚奇地發(fā)現那些仙人掌千姿百態(tài)，使人沉醉著(zhù)迷;她欣賞沙漠的落日，感受沙漠里的海市蜃樓。經(jīng)過(guò)這樣的改變，塞爾瑪發(fā)現周?chē)�的一切都變了，變得使她每天都仿佛沐浴在春光里�?/P>

　　這是為什么呢?沙漠還是原來(lái)的沙漠，鐵皮房還是那個(gè)鐵皮房，印第安人、墨西哥人也都沒(méi)有改變，因為他的內心發(fā)生了改變。過(guò)去她習慣選擇積極的一面去看。后來(lái)，她根據自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)了一本書(shū)叫《快樂(lè )的城堡》，引起了很大的轟動(dòng)。 啟示： 積極的心態(tài)，積極地選擇對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，因為任何事情都有兩面——積極的和消極的。每個(gè)人也都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這也是兩面。既然有兩面，就需要我們去選擇。我們從早到晚也都是在做著(zhù)選擇的事情，比如出門(mén)看見(jiàn)鄰居，是微笑招呼還是形同陌路?清晨是立刻起床還是睡懶覺(jué)?無(wú)數人成功的事例告訴我們，積極的選擇可以幫助人樹(shù)立自信，克服自卑，還可以幫助人克服憂(yōu)慮和煩惱、調整心態(tài)。 從這個(gè)故事中得出學(xué)生教育的啟示，寫(xiě)一篇800字的短文。

　　范文：

　　用黑色的眼睛尋找光芒

　　同樣半杯水，樂(lè )觀(guān)的人會(huì )說(shuō)：“我還有半杯水�！北�觀(guān)的人會(huì )說(shuō)：“我只剩半杯水了�！闭�如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截人不同的生活。教師看待學(xué)生，也正應如此，尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，關(guān)心、熱愛(ài)全體學(xué)生的全面發(fā)展。 斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“仔細觀(guān)察是取得偉大成就的一個(gè)因素”。通過(guò)觀(guān)察了解學(xué)生也是也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據自己親身經(jīng)歷寫(xiě)了一本《快樂(lè )的城堡》，正是因為她的仔細歡觀(guān)察，主動(dòng)樂(lè )觀(guān)的探究周?chē)�的一切。作為教師也要善于觀(guān)察，根據學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢利導，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：“教育植根于愛(ài)”，熱愛(ài)學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開(kāi)始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開(kāi)始熱愛(ài)這片天地的過(guò)程。熱愛(ài)學(xué)生，要哎全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛(ài)成績(jì)好的學(xué)生，等要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生，要的愛(ài)與尊重信任相結合，充分發(fā)揚民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。

　　除此之外，教學(xué)還應依靠積極因素，克服消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：“一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星”。作為教師，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運用賞識教育，幫助、引導其通過(guò)積極因素去克服自身的消極因素，使其形成正確的人生觀(guān)和完全的性格特征。

　　每個(gè)學(xué)生身上都匯集著(zhù)不同色彩的光芒，只要教師善于發(fā)現這道道光芒，也會(huì )像塞爾瑪一樣“仿佛沐浴在春光里”。然后，教師要抓住這小小的光芒，給予學(xué)生多一些幫助、引導和期望，相信每個(gè)學(xué)生都能在屬于自己的天地發(fā)光發(fā)熱，出早出屬于自己的輝煌。

　　第三節 教育論文(其它形式)的寫(xiě)法

　　一、記敘類(lèi) 記敘類(lèi)文章的開(kāi)頭可以使用： ①倒敘法——先交代別致的結局，抓住閱卷人的興趣后再娓娓道來(lái) ②懸念法——可用獨特的環(huán)境(適當加一些抒情也可)來(lái)開(kāi)篇，或運用獨特的對話(huà)來(lái)引出下文 ③帶帽法——開(kāi)篇引用與文章主題相符的名言警句(或詩(shī)文)，以小序形式出現，起總括作用 結尾需要注意以下幾個(gè)方面： ①結尾別出心裁、留下空白，而不是順其自然、一覽無(wú)余 ②用詩(shī)歌或類(lèi)似的文句以抒情形式收尾，來(lái)增加內涵 寫(xiě)記敘類(lèi)文章要注意“感情冷處理”，即不要唱高調，不要讓自己的感情過(guò)于外露，而是應該盡量用一種平實(shí)無(wú)華的基調來(lái)抒發(fā)自己的感情，避免大起大落。 用得著(zhù)的美句： 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世;老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。 有一道彩虹，不出現在雨后，也不出現在天空，它常出現在我心中，鞭策著(zhù)我堂堂正正地做人――給時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我的導師! 天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期。感謝您，老師! 例：根據《學(xué)記》中說(shuō)的“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，以“我最難忘的老師”為題目，寫(xiě)一篇目800字左右的文章。

　　范文： 我最難忘的老師

　　花開(kāi)花落，幾度春秋。我深切懷念我的數學(xué)老師——王高品。 1991年秋天，身在外地求學(xué)的我得到王老師過(guò)世的消息，頓時(shí)，淚水模糊了我的雙眼，一股悲凄涌上心頭。王老師，他，已停止了手中的工作;他，已開(kāi)始了長(cháng)夢(mèng)難醒的休息。 秋風(fēng)蕭蕭，心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜，那一幕幕催我淚下，鼓我?jiàn)^進(jìn)的往事恍如昨日——

　　最初，我們對王老師的教學(xué)方法不理解。他不是在講臺上講課，而是要求大家自己看書(shū)，有疑難可以提問(wèn)，一連幾堂課均是如此。等自學(xué)完一個(gè)單元后，開(kāi)始上討論課。他說(shuō)，上我的課，不能只帶耳朵來(lái)，還要帶嘴巴來(lái)，更要帶思想來(lái)。這樣，數學(xué)課就沸騰了，王老師則端坐一旁，儼然一位運籌帷幄的指揮官。后來(lái)，同學(xué)們的自學(xué)能力提高了，數學(xué)成了大家最喜愛(ài)的學(xué)科，王老師的教學(xué)法也聞名遐邇。

　　王老師的追求不僅在教學(xué)，尤重在育人。他有一句口頭禪：“老實(shí)孩子沒(méi)出息�！彼�生活在我們中間，是我們可敬的師長(cháng)，更是我們可親的朋友。星期天，我們幾個(gè)住校生便來(lái)到他家自己動(dòng)手豐衣足食，一番鍋碗瓢盆交響曲過(guò)后，王老師又開(kāi)始了他的宏論，“老實(shí)孩子沒(méi)出息，一個(gè)人要有健全的品格，凡事要靠自己的腦子想，不要人云亦云�！彼�的話(huà)時(shí)時(shí)鼓勵著(zhù)我們，對未來(lái)充滿(mǎn)美好的追求，對生活充滿(mǎn)了智慧的思辯。 就在我們臨近高考時(shí)，王老師被檢查出了胃癌，而且是晚期。然而，就在我們步入考場(chǎng)時(shí)，他卻抱著(zhù)西瓜，面帶微笑地叮囑著(zhù)每一位同學(xué)，也是他的最后一批學(xué)生：“不要慌，要有信心，相信自己�！�

　　如今，他那一日日操勞，一夜夜忙碌，已換來(lái)桃李滿(mǎn)天下，而他自己卻生也短暫，去也匆促。他還正當壯年啊，空留下對生活一往情深的思戀，空留下對事業(yè)嘔心瀝血的眷注。 青松下，同事們默聲飲泣，追憶他坦蕩無(wú)私的博大胸懷;草坪上，同學(xué)們拋灑淚滴，銘記他悔人至深的妙語(yǔ)警句—— 多少人，最痛斯人不再生; 千百世，最傷此世不重來(lái)。

　　每當落葉紛飛的秋天，我早起晨練時(shí)，肅冷的秋風(fēng)中，依稀看到他憔悴的身影，依稀聽(tīng)到他蒼勁的歌聲，那是在他得知自己身體狀況后，努力加餐飯，每天早起，在學(xué)校操場(chǎng)一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對生命的抗爭，我的心頭陡增無(wú)限凄楚，眉頭空留無(wú)限悵惋，天不假年，天不假年，如果—— 王老師也去得太早，太早，那空白處何以填補?我愿攜同為人師的同學(xué)們說(shuō)，還有我們!

　　二、散文類(lèi) 例：不久，你也許會(huì )成為一名光榮的人民教師。三尺講臺，雖然光榮無(wú)比，但隨著(zhù)新課程的不斷深入，以及社會(huì )文明的巨大進(jìn)步，無(wú)論是教育教學(xué)本身，還是社會(huì )各界，對教師這一職業(yè)的要求都越來(lái)越高。面對這樣的形式，你真的準備好了去當一名人民教師嗎?請你圍繞“當一名人民教師，我準備好了”這一中心，寫(xiě)一篇作文。要求：題材不限;題目自擬;觀(guān)點(diǎn)明確，思路清晰;字數不少于800字。 讓愛(ài)心在教學(xué)中處處閃光 ———當一名人民教師，我準備好了 “愛(ài)心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當一名人民教師，我準備在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揚教育民主，把自己愛(ài)灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。 當一名人民教師，我準備首先做到不計報酬、無(wú)私奉獻。在課堂上，老師對每一個(gè)學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦;在平時(shí)的生活中，老師要率先垂范，言傳身;在課外，老師是學(xué)生的朋友，心心相印，開(kāi)誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好和困難等，對他們在課堂上和平時(shí)的生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P和鼓勵，使他們樹(shù)立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 當一名人民教師，我準備做到人師表。因為小學(xué)生模仿老師的意識相當強烈，如果老師能夠在學(xué)生們面前樹(shù)立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì )因模仿老師而自然(科學(xué))而然地養成良好的習慣。如當老師發(fā)現教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，老師要主動(dòng)撿起來(lái);當遇到有人摔倒在地時(shí)應上前扶他起來(lái);當某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學(xué)生養成愛(ài)勞動(dòng)、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。 當一名人民教師，我準備自己的愛(ài)去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為小學(xué)生年齡小，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛(ài)心去關(guān)心他們，用愛(ài)心去幫助他們，他們一定會(huì )逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對于調皮的學(xué)生，教師不能只是簡(jiǎn)單的訴責與批評，應采取個(gè)別談心和細心觀(guān)察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅動(dòng)力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團結同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向美好的明天。 “愛(ài)”是消除師生之間情感障礙的保證， “愛(ài)”是培養老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。 “愛(ài)”是轉變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。 “愛(ài)”是學(xué)生成長(cháng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。 讓我們用無(wú)私的愛(ài)托起教育的明天，當一名人民教師，我已經(jīng)揚帆待發(fā)。 三、演講稿 演講稿范文也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿。 演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者(具有一定社會(huì )角色的現實(shí)的人，而 不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對一定場(chǎng)合(不是 舞臺)的聽(tīng)眾(不是觀(guān)看藝術(shù)表演的觀(guān)眾)，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì )活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)， 其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應和與交 流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)： 第一、針對性。演講是一種社會(huì )活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現實(shí)的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽(tīng)眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會(huì )效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團集會(huì )、專(zhuān)業(yè)性會(huì )議、服務(wù)性俱樂(lè )部、 學(xué)校、社會(huì )團體、宗教團體、各類(lèi)競賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據不同場(chǎng)合和不同對象，為聽(tīng)眾設 計不同的演講內容。 第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通 過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來(lái)說(shuō)要可講;對聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(cháng))，均應修改與調整。 第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要 做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語(yǔ)言表達要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現場(chǎng)“演” 得再賣(mài)力，效果也不會(huì )好，甚至相反。 例：假如在這次考試中你被錄用，新學(xué)期開(kāi)始恰逢教師節來(lái)臨，區教育局舉辦教師講演比賽慶祝教師節，學(xué)校準備派你去參加比賽，作為一名新老師，你準備怎么寫(xiě)這一篇講演稿。 以“愿做紅燭照講臺”為題，寫(xiě)一篇講演稿，不少于800字。 范文： 尊敬的領(lǐng)導、評委老師和在坐的各位同仁：(稱(chēng)呼語(yǔ)) 大家好!今天是我國第25個(gè)教師節，首先，讓我用最誠摯的祝福，祝愿全天下的園丁們，教師節快樂(lè )!很榮幸能站在這里參加比賽。我演講的題目是《愿做紅燭照講臺》。(講明題目) 我相信，在座的很多老師和我一樣，從踏上三尺講臺的第一天，便有一個(gè)執著(zhù)的信念：全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個(gè)學(xué)生能成國家棟梁之才，讓每一個(gè)家長(cháng)都放心。(回顧 自述 和大家一個(gè)平臺)如今,在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮的沖擊下，人人奔錢(qián)看，而作為教師的我們，為了祖國的未來(lái)，堅守在自己教書(shū)育人的崗位上。甘心成為照亮學(xué)生前途的燈塔，愿作紅燭點(diǎn)亮孩子的希望。雖說(shuō)我們并非財富的青睞的對象，更別提坐擁萬(wàn)貫，但我們是精神上的富翁。因為我們擁有你們的崇敬和愛(ài)戴，因為我們看到一個(gè)個(gè)教過(guò)的學(xué)生成為棟梁，因為我們正在為國家的繁榮昌盛獻出自己的青春和力量。在老師看來(lái)，有一種風(fēng)景最為亮麗，那就是師魂;有一種魔棒最為神奇，那就是粉筆;有一種平臺最為神圣，那就是講臺。(煽情 華麗詞句) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師，這個(gè)字面上平淡無(wú)奇的字眼，孕育著(zhù)圣潔和偉大。老師，是促進(jìn)人類(lèi)文明和進(jìn)步的工程師，是國家社會(huì )興旺發(fā)達的設計者，是英雄豪杰、偉人奇才的雕塑家!傳遞文明老師是橋，科教興國老師是帆。祖國的未來(lái)離不開(kāi)老師，教師的使命就是培養新時(shí)代建設祖國的接班人。每一位奮斗在教育一線(xiàn)的老師，正用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!(高潮) 最后，讓我以一首詩(shī)結束今天的演講吧：秋風(fēng)吹彈佳節來(lái)，晝夜奮戰育英才。 心如 磐石穩千年，愿做紅燭照講臺。(扣題 照應 出彩) 四、倡議書(shū) 倡議書(shū)是為倡議、發(fā)起某項活動(dòng)而寫(xiě)的號召性的公開(kāi)提議性的專(zhuān)用書(shū)信。 格式： 倡議書(shū)一般由標題、稱(chēng)呼、正文、結尾、落款五部分組成。 標題： 倡議書(shū)標題一般由文種名獨自組成，即在第一行正中用較大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”三個(gè)字。 另外，標題還可以由倡議內容和文種名共同組成。如“把遺體交給醫學(xué)界利用的倡議書(shū) ”。 稱(chēng)呼 倡議書(shū)的稱(chēng)呼可根據倡議的對象而選用適當的稱(chēng)呼。如“廣大的青少年朋友們：”、“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書(shū)也可不用稱(chēng)呼，而在正文中指出。 正文： 正文內容一般包括以下一些方面： 1.寫(xiě)倡議書(shū)的背景原因和目的 倡議書(shū)的發(fā)出貴在引起廣泛的響應，只有交代清楚倡議活動(dòng)的原因，以及當時(shí)的各種背景事實(shí)，并申明發(fā)布倡議的目的，人們才會(huì )理解和信服，才會(huì )自覺(jué)的行動(dòng)。這些因素交待不清就會(huì )使人覺(jué)得莫名其妙，難以響應。 2.寫(xiě)明倡議的具體內容和要求 這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內容一定要具體化。開(kāi)展怎樣的活動(dòng)，都做哪些事情，具體要求是什么，它的價(jià)值和意義都有哪些均需一一寫(xiě)明。 倡議的具體內容一般是分條開(kāi)列的，這樣寫(xiě)往往清晰明確，一目了然。 結尾： 結尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。倡議書(shū)一般不在結尾寫(xiě)表示敬意或祝愿的話(huà)。 落款： 落款即在右下方寫(xiě)明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱(chēng)或姓名，署上發(fā)倡議的日期。 范文： 各位同學(xué)： 愛(ài)護環(huán)境、珍惜人類(lèi)生存和發(fā)展的空間是現代人必備的基本素質(zhì)。江澤民同志指出：“環(huán)境意識和環(huán)境質(zhì)量是衡量一個(gè)國家和民族文明程度的重要標志”。開(kāi)展環(huán)境教育，提高全民族的環(huán)境意識是解決環(huán)境問(wèn)題最根本、最有效的措施和手段。 愛(ài)護地球、維護生態(tài)、保護環(huán)境是每一個(gè)公民義不容辭的責任。在中學(xué)廣泛開(kāi)展綠色學(xué)校的創(chuàng )建工作、倡導綠色文明是一種新的時(shí)尚、是社會(huì )進(jìn)步的體現。為進(jìn)一步推進(jìn)我們的環(huán)境教育工作，增強學(xué)生的環(huán)境意識，培養師生良好的環(huán)境道德和行為習慣，我校將創(chuàng )建綠色學(xué)校作為本學(xué)期的重點(diǎn)工作，為此我們倡議： 一、積極配合學(xué)校開(kāi)展創(chuàng )建綠色學(xué)�；顒�(dòng)，將環(huán)境教育普及、深化下去，把綠色希望帶入未來(lái)的生活。 二、努力學(xué)習環(huán)保知識，切實(shí)掌握各科教材中有關(guān)環(huán)境方面的內容，并結合與環(huán)境有關(guān)的紀念日，在校內校外做好宣傳環(huán)保，參與社區的環(huán)保實(shí)踐和監督工作。 三、從我做起，從現在做起，從身邊小事做起。提倡綠色生活，節約資源，減少污染，回收資源，綠色消費，支持環(huán)保;真正做到珍愛(ài)生命，不毀壞花草樹(shù)木;不吸煙、不亂丟雜物垃圾;不用一次性碗筷、少用難降解的文具;支持學(xué)校的垃圾分類(lèi)回收工作。 四、積極、認真參與校園以及居住社區、公共場(chǎng)所的綠化、美化、凈化，清除或有意識地控制日常生活中產(chǎn)生的污染。 14 五、全面提高環(huán)境與發(fā)展意識，樹(shù)立正確的環(huán)境價(jià)值觀(guān)和環(huán)境道德風(fēng)尚;肩負起環(huán)保責任，促進(jìn)社會(huì )、經(jīng)濟和環(huán)境的可持續發(fā)展。 老師們、同學(xué)們，關(guān)注我們的地球家園，關(guān)心我們的校園，展開(kāi)綠色行動(dòng)，倡導綠色文明是時(shí)代對我們提出的新要求。讓我們攜起手來(lái)積極投入到學(xué)校創(chuàng )建綠色學(xué)校的活動(dòng)中去，讓我們的校園永遠沐浴在綠色的陽(yáng)光中，讓我們?yōu)樯鐣?huì )與環(huán)境的可持續發(fā)展做出我們的貢獻。 2011年5月9號 五、話(huà)題類(lèi) 例：請以“紅燭”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字。 范文： 愿做紅燭照講臺 二十年前，我五歲。背著(zhù)曳地的長(cháng)書(shū)包，聆聽(tīng)教師的講解，模仿老師的動(dòng)作，欣賞粉筆飄飛的舞姿。 十年前，我十五歲。埋頭課本苦學(xué)知識之余，心里所念，夢(mèng)里所牽，總與北京那所與“師范”相連的學(xué)府有關(guān)。 今天，投身教育事業(yè)一月有余的我，已習慣在六點(diǎn)鐘爬起看班，習慣晚十一點(diǎn)與學(xué)生促膝聊天，習慣他們微笑著(zhù)呼喚“老師、老師”。 一張張青春飛揚的笑臉，一雙雙求知若渴的明眸，三尺講臺之于我，是展示自我的舞臺，是培育喬木的園圃，是創(chuàng )造未來(lái)的試驗田。蓬勃向上的孩子帶給我的滿(mǎn)是幸福，我拿什么來(lái)回報呢?一言以蔽之，愿作紅燭照講臺，用愛(ài)抒寫(xiě)生命。 要做一支倡導平等民主的教育方式的紅燭。天真爛漫的中學(xué)生是造化的杰作。有的好動(dòng)如鮮紅月季，喜歡彰顯自我，有的嫻靜如清清百合，更重自身修養;有的健壯似虎，綠茵場(chǎng)上盡顯英姿;有的溫柔如羊，常常徘徊在老師身旁。但個(gè)個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，也都有自己的長(cháng)處。三好學(xué)生雖然可人，但主持班會(huì )時(shí)毫不怯場(chǎng)者，運動(dòng)會(huì )時(shí)跑前跑后者，黑板報上噴墨揮毫者，待人接物落落大方者，都是祖國優(yōu)秀的接班人，都是未來(lái)中國的領(lǐng)跑者，我都會(huì )平等對待他們，使孩子的個(gè)性得到張揚。 要做一支寬容大度的紅燭。學(xué)生正是花季雨季的妙齡，也是經(jīng)驗知識性格逐漸形成的階段。他們聰明，對所有的新鮮事物都好奇;他們善良，愿意對需要幫助的學(xué)生伸出援助之手。但他們也好動(dòng)，上課下課小動(dòng)作不斷;他們馬虎，小病小錯接踵而至。但是，遲到的他會(huì )神思焦急，面帶愧疚;回答不出問(wèn)題的他會(huì )吞吞吐吐，滿(mǎn)面桃花;違反紀律的他會(huì )低頭垂腦，懇求原諒，所謂“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”，面對偶爾出了點(diǎn)小差錯的花季少年，怎么能不寬容呢?水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，寬容是愛(ài)學(xué)生的體現。 要做一支時(shí)刻注意提高自我綜合素質(zhì)的紅燭。韓愈說(shuō)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教書(shū)之外，老師還肩負著(zhù)育人的責任。教師是學(xué)生最親密的朋友，也是學(xué)生的標桿。教師的高度決定著(zhù)學(xué)生的高度，教師的眼界決定著(zhù)學(xué)生的眼界。學(xué)富五車(chē)，知識淵博的老師必定能教出腹有詩(shī)書(shū)氣自華的學(xué)生，不學(xué)無(wú)術(shù)，百無(wú)聊賴(lài)的老師怎能期望學(xué)生溫文爾雅，談吐優(yōu)雅?學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，教師必須通過(guò)自身素質(zhì)的不斷提高，充實(shí)自我，也給學(xué)生的全面進(jìn)步打下堅實(shí)的基礎。 三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來(lái)的桃李滿(mǎn)天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫(xiě)滿(mǎn)了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(cháng)、充實(shí)。 十年之后，我三十五歲，紅燭青春不再，且聞桃李更芬芳。 六、命題類(lèi) 例： 請以“要用發(fā)展的眼光看學(xué)生”，結合新課程理念和教學(xué)時(shí)間，寫(xiě)一篇不少于800字的文 15 章。 范文： 要用發(fā)展的眼光看學(xué)生 學(xué)生是具有巨大潛能的個(gè)體，是一個(gè)臵身于不斷發(fā)展過(guò)程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為理想生活中的現實(shí)個(gè)體。 在人的成長(cháng)歷程中，很少學(xué)生的學(xué)習成績(jì)就象一只績(jì)優(yōu)股一樣一路飚升，更有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時(shí)候并沒(méi)有表現出自己的天賦。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們不能以眼前成績(jì)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，應該充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生堅信 “發(fā)展才是硬道理”。 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著(zhù)應該以一種動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國有句古話(huà)“士別三日，當刮目相看”，就要求我們以變化的眼光看學(xué)生。兒童作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，其變化是永恒的，潛在的能力是無(wú)限的，正如有人所說(shuō)，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，是形成科學(xué)的學(xué)生觀(guān)和評價(jià)觀(guān)的基礎。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就要求教師把學(xué)生當做有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個(gè)性的活生生的生命個(gè)體。教師尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個(gè)性的張揚與完善提供寬松的環(huán)境。 用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著(zhù)應該以一種獨特的眼光來(lái)看待學(xué)生的個(gè)性�，F代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現形式、內容和水平方面，都可能會(huì )有自己的獨特之處。因此，教師不能用機械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應當了解、關(guān)心、尊重學(xué)生的個(gè)別差異，善于捕捉和發(fā)現每個(gè)學(xué)生身上的靈性，培養其自信心，促使他們的個(gè)性特長(cháng)得到充分的展示與完善。 時(shí)光流逝，昨日少年慢慢長(cháng)大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學(xué)生，相信他們一定會(huì )有所成吧!用發(fā)展的眼光看學(xué)生，

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